Esta bendición presenta el Pesukei Dezimrah . Fue mencionada por el rabino Isaac Alfasi (Rif) hace más de 800 años en su comentario a Maseches Berachos 32. El Taz ( Oraj Jaim 51:1 ) afirma que esta oración fue instituida por los “Hombres de la Gran Asamblea”. La bendición contiene ochenta y siete palabras que sugieren el valor númerico de (פָּז) poz, oro refinado.

Terminadas las Birkot Hashajar, las bendiciones matutinas preliminares, nuestro Sidur comienza Psukei Dezimrá, los Cánticos Selectos, una serie de salmos que comienzan con “Baruj sheamar” y culminan con “Ishtabaj”. El Talmud (Brajot 32 a) justifica Psukei Dezimrá pues debemos alabar al Eterno antes de hacerle pedidos. También sirven como preparación para recitar Shemá Israel y la Amidá en un estado más elevado de espiritualidad. Alabar al Eterno nos da la humildad necesaria para pedir; los salmos, con sus textos y sus melodías, son una excelente plataforma desde donde acceder a la tefilá y una transición entre un estado mental mundano y uno sagrado. Decimos Baruj sheamar de pie, tomando los dos tzitzit delanteros con la mano derecha. Al finalizar, besamos los tzitzit y los soltamos.